Aristote

Aristote

La grande éthique de l'Occident. Le bonheur (eudaimonia) comme activité de l'âme selon la vertu, la vertu morale comme juste milieu et comme habitude, le rôle de la prudence (phronesis), l'amitié, et le couronnement par la vie contemplative. Récupérée intégralement.

Aristote

L'homme est un animal politique qui ne s'accomplit que dans la cité. Aristote y classe les constitutions (et leurs formes déviées), pense la citoyenneté, discute l'esclavage et la propriété, et analyse les causes des révolutions. Récupérée intégralement (ordre éditorial de l'édition Barthélemy-Saint-Hilaire).

Octave Hamelin

Leçons professées par Octave Hamelin à l'École Normale Supérieure en 1904-1905, éditées après sa mort par Léon Robin chez Alcan en 1920. Hamelin y soutient qu'Aristote n'est pas l'adversaire de Platon mais le continuateur conscient d'une même philosophie du concept, et redéfinit la science aristotélicienne par la nécessité plutôt que par l'universalité. Référence de l'aristotélisme français, en dialogue constant avec Zeller.

Ludovic Carrau

Article de Ludovic Carrau paru dans la Revue des Deux Mondes en 1884, notice critique écrite à propos de la traduction de l'Histoire des animaux par Barthélemy Saint-Hilaire et des ouvrages de Carus et Perrier. Carrau soutient qu'Aristote a connu et pratiqué la vraie méthode zoologique (observer puis chercher la cause) et que sa finalité immanente ne compromet pas la valeur scientifique de l'œuvre, son seul vrai point faible étant la classification.

Pierre Bayle

Article du Dictionnaire historique et critique de Bayle qui ne fait pas l'exposé de la doctrine d'Aristote mais la critique de sa réception : la domination du péripatétisme tient à son alliance d'intérêts avec la théologie, non à la valeur de l'œuvre. Bayle démolit les légendes biographiques par confrontation des sources et fait le procès de l'autorité scolaire qui, devant un passage du Philosophe, tient lieu de preuve.

Émile Boutroux

Aristote incarne le génie grec accompli, et son œuvre encyclopédique est unifiée par une idée maîtresse, l'irréductibilité de l'individuel au général (puissance/acte, forme/matière), qui le rend opposé au kantisme mais antécédent et complément de l'évolutionnisme moderne.

Jules Barthélemy-Saint-Hilaire

Aristote est le plus grand nom de l'histoire de la philosophie par l'étendue encyclopédique de son savoir et son influence multiséculaire (surtout par la logique), non par sa valeur morale où Platon le dépasse : Platon représente la morale, Aristote la science.

Eugène Lerminier

Recension de trois ouvrages français de 1838 (Ravaisson, Michelet, Barthélemy Saint-Hilaire) qui présente Aristote comme le maître durable de l'Occident, sa logique acquise à jamais et seulement éclaircie depuis lui, en continuité forte avec la modernité jusqu'à Hegel, lui-même Aristote transformé.