Kant

Emmanuel Kant

L'œuvre qui ouvre la philosophie critique. Kant y demande comment des jugements synthétiques a priori sont possibles, distingue phénomène et chose en soi, et soumet la métaphysique au tribunal de la raison. La première édition de 1781, dite A, avec sa version propre de la déduction des catégories.

Emmanuel Kant

Le manifeste des Lumières en quelques pages. Kant y définit les Lumières comme la sortie de l'homme de sa minorité dont il est lui-même responsable, et lance le mot d'ordre Sapere aude, ose te servir de ton propre entendement. Distinction célèbre entre usage public et usage privé de la raison.

Emmanuel Kant

Les Fondements de la métaphysique des mœurs, le texte le plus lu de l'éthique kantienne. En trois sections, Kant passe de la connaissance morale commune à l'impératif catégorique et à l'autonomie de la volonté comme principe suprême de la moralité. Texte allemand en accès libre via l'AA et Zeno.org.

Emmanuel Kant

La deuxième édition de 1787, dite B, profondément remaniée. Kant y ajoute la réfutation de l'idéalisme, réécrit la déduction transcendantale et précise sa préface programmatique sur la révolution copernicienne en philosophie. C'est la version de référence pour la plupart des lectures contemporaines.

Emmanuel Kant

La deuxième Critique. Kant y établit que la raison pure peut être pratique, c'est-à-dire déterminer la volonté par la seule loi morale. La liberté y devient le fait de la raison, et le souverain bien le postulat qui articule moralité et bonheur. Texte fondateur de l'éthique de l'autonomie.

Emmanuel Kant

La troisième Critique, qui examine la faculté de juger, esthétique d'abord, avec le beau et le sublime, téléologique ensuite, avec la finalité du vivant et de la nature. Elle cherche le pont entre la nature et la liberté, et fonde une grande part de l'esthétique philosophique moderne.

Emmanuel Kant

Le projet de paix perpétuelle, présenté sous la forme d'un traité de paix entre États. Kant y pose des articles préliminaires et définitifs, dont la constitution républicaine et une fédération d'États libres, et fonde l'idée d'un droit cosmopolitique. Source majeure du pacifisme juridique moderne.

Emmanuel Kant

La Dissertation inaugurale de 1770, charnière entre le Kant précritique et le Kant critique. Il y distingue monde sensible et monde intelligible, et conçoit déjà l'espace et le temps comme formes de la sensibilité. Étape décisive vers l'esthétique transcendantale. Texte latin libre dans l'AA II.

Emmanuel Kant

Les Prolégomènes en allemand, exposé analytique et plus court de la doctrine de la première Critique. Kant y reprend le problème des jugements synthétiques a priori sous une forme pédagogique. Texte libre via l'AA IV et Zeno.org.

Emmanuel Kant

Kant y soumet la religion à l'examen de la raison morale. Il y développe la thèse du mal radical dans la nature humaine, l'idée d'une Église invisible et d'une foi rationnelle pratique. Le livre lui vaudra des ennuis avec la censure prussienne.

Emmanuel Kant

La Métaphysique des mœurs, système tardif de la philosophie pratique, en deux doctrines, celle du droit et celle de la vertu. Kant y déploie la théorie de la propriété, du contrat, de l'État et de la peine, puis le tableau des devoirs éthiques. Texte allemand en accès libre dans l'AA VI.

Emmanuel Kant

Écrit précritique, élégant et empirique, où Kant observe le sentiment du beau et du sublime, et esquisse une typologie des tempéraments et des nations. À mille lieues du formalisme de la troisième Critique, il éclaire le jeune Kant moraliste et anthropologue.

Emmanuel Kant

Les Rêves d'un visionnaire, où Kant ridiculise les visions de Swedenborg pour mieux interroger les prétentions de la métaphysique dogmatique. Texte de transition, ironique et lucide, qui annonce la limitation critique du savoir.

Emmanuel Kant

Texte de la querelle du panthéisme, où Kant défend l'usage régulateur de la raison contre l'enthousiasme et le matérialisme. Il y introduit la notion de s'orienter dans la pensée par un besoin de la raison, en deçà de toute démonstration.

Emmanuel Kant

L'Anthropologie du point de vue pragmatique, dernier livre publié par Kant, issu de ses cours. Une étude de l'homme comme être agissant dans le monde, qui couvre la faculté de connaître, le sentiment, le désir et le caractère des individus et des peuples. Texte libre dans l'AA VII.

Emmanuel Kant

Le premier livre de Kant, sur l'estimation des forces vives, où le jeune auteur arbitre la querelle entre cartésiens et leibniziens sur la mesure de la force. Document de départ pour qui veut suivre l'itinéraire précritique. Texte libre dans l'AA I.

Emmanuel Kant

La Nouvelle élucidation des premiers principes de la connaissance métaphysique, dissertation latine de 1755 où Kant discute les principes de raison et de contradiction. Une des sources du Kant précritique d'inspiration leibnizo- wolffienne. Texte latin libre dans l'AA I.

Emmanuel Kant

Le volume IV réunit la première édition (A) de la Critique de la raison pure, les Prolégomènes de 1783 et les Fondements de la métaphysique des mœurs de 1785. La déduction de l'édition A, sensiblement différente de celle de B, y figure. Volume central pour toute lecture génétique du criticisme.

Emmanuel Kant

Le volume des opuscules postérieurs à 1781, où l'on trouve la Réponse à la question Qu'est-ce que les Lumières (1784), l'Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique et Vers la paix perpétuelle (1795). Petits textes au rayonnement immense sur la politique et l'histoire.

Emmanuel Kant

Le texte de la deuxième édition (B) de la Critique de la raison pure dans la pagination de l'Akademieausgabe. C'est la version la plus citée, avec la déduction transcendantale réécrite et la réfutation de l'idéalisme. Table des matières et texte complet en ligne sur le Bonner Kant-Korpus.

Emmanuel Kant

Le volume V contient la Critique de la raison pratique (1788) et la Critique de la faculté de juger (1790). Les deux dernières des trois grandes Critiques, dont dépendent l'éthique de l'autonomie et la théorie du jugement esthétique et téléologique. Texte intégral en ligne.

Emmanuel Kant

Le volume VI rassemble La religion dans les limites de la simple raison (1793) et la Métaphysique des mœurs (1797), avec sa Doctrine du droit et sa Doctrine de la vertu. Textes majeurs de la philosophie pratique tardive, du mal radical à la théorie du droit et de l'État.

Emmanuel Kant

L'édition de référence mondiale des œuvres de Kant, dite Akademieausgabe, en vingt-trois volumes répartis en quatre sections (œuvres, correspondance, legs manuscrit, leçons). La pagination AA, citée partout dans la recherche, sert de système de renvoi universel. Le Bonner Kant-Korpus en propose le texte intégral en ligne, page et ligne reproduites, librement consultable.

Emmanuel Kant

Le volume VII contient l'Anthropologie du point de vue pragmatique (1798), somme des leçons de Kant sur l'homme, et Le conflit des facultés. Documents importants pour l'anthropologie, la psychologie empirique et la pensée de l'université.

Emmanuel Kant

Opuscule majeur où Kant esquisse les conditions d'une paix durable entre les États, articles préliminaires et définitifs, fédération d'États libres, hospitalité universelle et droit cosmopolitique. Texte fondateur du cosmopolitisme philosophique, libre de droits. Traduction française du domaine public disponible en ligne, à compléter selon l'édition retenue.

Emmanuel Kant

Les Prolégomènes, exposé plus accessible et analytique de la doctrine de la première Critique, écrits par Kant pour répondre aux malentendus. Bonne porte d'entrée dans le criticisme, en version anglaise libre de droits.

Emmanuel Kant

Les Fondements de la métaphysique des mœurs dans la traduction d'Abbott. Le texte court et décisif où Kant dégage l'impératif catégorique et l'idée d'autonomie de la volonté. Indispensable pour l'éthique kantienne.

Emmanuel Kant

La troisième Critique traduite par Barni, en un volume incluant les Observations sur le beau et le sublime. Domaine public, librement téléchargeable. Traduction ancienne mais commode pour la lecture francophone de l'esthétique kantienne.

Emmanuel Kant

La Doctrine du droit (première partie de la Métaphysique des mœurs) traduite par Barni, accompagnée de l'essai sur la paix perpétuelle et d'autres petits écrits de droit naturel. Le seul fichier de notre corpus qui couvre à la fois le droit et la paix perpétuelle en français. Domaine public.

Emmanuel Kant

La traduction anglaise classique de Meiklejohn, longtemps la plus diffusée et aujourd'hui dans le domaine public. Utile pour une lecture rapide ou comparative, même si les éditions savantes lui préfèrent désormais Guyer et Wood (Cambridge).

Emmanuel Kant

Les Prolégomènes dans la traduction de Tissot, suivis de deux fragments relatifs à la Critique de la raison pure. Texte du domaine public, disponible en PDF sur Internet Archive et en texte structuré sur Wikisource.

Emmanuel Kant

La traduction française historique de Jules Barni, longtemps la plus lue et reprise jusque dans la Pléiade. Domaine public, librement téléchargeable. Sa langue est datée mais elle reste une porte d'entrée francophone commode vers la première Critique.

Emmanuel Kant

La traduction de Picavet, longtemps une référence française pour la deuxième Critique, précédée d'un avant-propos sur la réception de Kant en France. Domaine public, librement téléchargeable.

Emmanuel Kant

La deuxième Critique en version anglaise libre, traduction d'Abbott. Utile pour la lecture comparée, à compléter par les éditions Cambridge pour le travail savant.

Emmanuel Kant

La troisième Critique dans la traduction de Bernard, libre de droits. Permet d'aborder en anglais l'esthétique et la téléologie kantiennes.

Emmanuel Kant

Vers la paix perpétuelle en version anglaise libre de droits. Pratique pour citer en anglais l'argument des articles définitifs et de la fédération d'États.

Emmanuel Kant

La Doctrine de la vertu, seconde partie de la Métaphysique des mœurs, en traduction anglaise libre. Kant y décline le système des devoirs envers soi et envers autrui.

Emmanuel Kant

Version texte des Prolégomènes sur Wikisource, transcription corrigée à cent pour cent, avec téléchargement EPUB et PDF. Pratique pour citer ou copier des passages sans passer par la numérisation image.

F. Max Müller

La traduction de la première Critique par le grand orientaliste F. Max Müller, publiée pour le centenaire de l'œuvre, longtemps concurrente de celle de Meiklejohn. Outre l'intérêt du texte, son appareil et sa préface témoignent du soin philologique apporté à Kant à la fin du XIXe siècle. Domaine public, numérisée sur Internet Archive (édition Macmillan 1881).

Thomas Kingsmill Abbott

Le recueil d'Abbott, qui réunit en un volume la deuxième Critique, les Fondements de la métaphysique des mœurs et d'autres écrits éthiques, précédés d'un mémoire sur Kant et accompagnés de notes. Édition d'étude classique de la philosophie morale kantienne en anglais, longtemps standard. Domaine public, numérisée sur Internet Archive (édition Longmans 1889).

James Creed Meredith

La traduction par James Creed Meredith de la première partie de la troisième Critique, accompagnée d'essais introductifs, de notes et d'un index analytique qui en font autant un commentaire qu'une traduction. Référence anglophone durable pour l'esthétique kantienne avant l'édition Cambridge. Domaine public, numérisée sur Internet Archive (édition Clarendon 1911).

Paul Guyer

L'une des grandes études analytiques contemporaines sur la première Critique, centrée sur la déduction transcendantale et la réfutation de l'idéalisme. Guyer, coéditeur de l'édition Cambridge de Kant, y défend une lecture exigeante de la théorie kantienne de la connaissance. Ouvrage sous droits.

Béatrice Longuenesse

Étude majeure de Béatrice Longuenesse sur le rôle de la faculté de juger dans la constitution des catégories et la déduction. Une lecture serrée qui relie l'Analytique transcendantale à la logique du jugement. Original français publié aux PUF, sous droits.

Henry E. Allison

La défense la plus influente de l'idéalisme transcendantal lu comme distinction de points de vue, et non de deux mondes. Allison répond aux objections de Guyer et propose une interprétation épistémique du couple phénomène / chose en soi. Ouvrage de référence, sous droits.

Hans Vaihinger

Le monumental commentaire de Vaihinger, publié pour le centenaire de la Critique, qui examine le texte ligne à ligne avec une érudition philologique inégalée et discute toutes les interprétations antérieures. Référence durable de la philologie kantienne, en particulier sur l'Esthétique transcendantale. Vaihinger est aussi le fondateur des Kant-Studien. Domaine public, le premier volume de 1881 est numérisé sur Internet Archive.

Hermann Cohen

L'ouvrage fondateur de l'école néokantienne de Marbourg, où Cohen relit la théorie kantienne de l'expérience en mettant au centre l'a priori et la fonction constitutive de la pensée, contre toute lecture psychologisante. Texte décisif pour la réception scientifique de Kant et pour l'histoire du néokantisme. Domaine public, la deuxième édition de 1885 est numérisée sur Internet Archive.

Edward Caird

Le grand exposé de Caird, figure de l'idéalisme britannique néo-hégélien, qui cherche à montrer l'unité des trois Critiques et la continuité du mouvement de la pensée kantienne, de la raison pure à la raison pratique et au jugement. Lecture systématique et synthétique, encore éclairante pour saisir l'architecture d'ensemble du criticisme. Domaine public, les deux volumes de l'édition de 1889 sont numérisés sur Internet Archive.

Friedrich Paulsen

La biographie intellectuelle de Paulsen, écrite pour la collection des Klassiker der Philosophie de Frommann, qui retrace la vie de Kant et expose sa doctrine de manière équilibrée et accessible. Longtemps l'une des meilleures présentations d'ensemble disponibles en anglais, avec dates de la vie de Kant et liste chronologique de ses écrits. Domaine public, traduction de Creighton et Lefevre numérisée sur Internet Archive (copie Cornell 1902).

Victor Delbos

La grande étude française de Victor Delbos sur la philosophie pratique de Kant, qui en retrace la formation et le développement, des Fondements à la Métaphysique des mœurs et à la Religion. Lecture génétique attentive et rigoureuse, longtemps une référence pour la morale kantienne en français. Domaine public, numérisée sur Internet Archive (édition Alcan 1905) et disponible sur Gallica.

Victor Delbos

La morale de Kant est l'aboutissement d'un long travail de révision génétique dont l'autonomie est la clef de voûte : la liberté, d'abord négative (indépendance à l'égard des causes naturelles), reçoit sa détermination positive comme faculté de se donner à soi-même sa loi, si bien que volonté libre et volonté soumise à la loi morale ne font qu'un. Cette genèse est portée par deux influences décisives, les moralistes anglais et surtout Rousseau (le Newton du monde moral), et le système entier tente d'unir, sous le principe commun de la liberté, la tendance chrétienne et piétiste (prix de la bonne volonté, idéal de sainteté) et la tendance rationaliste de l'Aufklärung épurée d'eudémonisme (idéal de justice, société des personnes).

Ernst Cassirer

La grande biographie intellectuelle de Kant par Cassirer, qui retrace la vie et l'œuvre comme un seul mouvement de pensée. Référence du néokantisme de Marbourg. Selon les éditions et numérisations, l'accès en ligne est partiel.

Norman Kemp Smith

Le commentaire classique de Kemp Smith, longtemps l'introduction savante de référence à la première Critique en langue anglaise. Domaine public. Sa lecture génétique, qui distingue plusieurs couches de rédaction, a durablement marqué l'exégèse.

Norman Kemp Smith

Le commentaire classique de Kemp Smith, longtemps l'introduction savante de référence à la première Critique en langue anglaise. Sa lecture génétique, qui distingue plusieurs couches de rédaction successives dans le texte de Kant, a durablement marqué l'exégèse et reste citée aujourd'hui. Un instrument de travail page à page, utile pour s'orienter dans l'Analytique et la Dialectique transcendantales. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (copie Macmillan 1918) et transcrit sur Project Gutenberg.

Ferdinand Alquié

Étude classique d'Alquié sur la manière dont Kant limite la métaphysique tout en en sauvant l'aspiration. Lecture française élégante, attentive au sens existentiel du criticisme. Sous droits.

Alexis Philonenko

Le grand panorama francophone de la philosophie critique par Philonenko, en deux volumes couvrant les trois Critiques et la philosophie pratique. Lecture exigeante et personnelle, longtemps un passage obligé pour les étudiants français. Sous droits.

Timothy Aylsworth, Clinton Castro

Aylsworth et Castro fondent sur l'éthique kantienne de l'autonomie un devoir, envers soi et envers autrui, de résister à l'économie de l'attention et à la distraction induite par les smartphones et les réseaux sociaux. Ouvrage publié en accès ouvert sous licence Creative Commons Attribution 4.0.

Kuno Fischer

La traduction par John Pentland Mahaffy d'une partie du grand Kuno Fischer, tirée du volume sur Kant de sa Histoire de la philosophie moderne. Commentaire historique et explicatif de la première Critique, représentatif de l'érudition universitaire allemande du XIXe siècle telle qu'elle fut transmise au monde anglophone. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (édition Longmans 1866).

John Watson

L'exposé pédagogique de John Watson, professeur à Kingston au Canada et représentant de l'idéalisme néo-kantien d'inspiration écossaise. Le livre suit l'ordre des trois Critiques et de la Métaphysique des mœurs, en expliquant pas à pas les arguments difficiles de Kant. Reste une bonne porte d'entrée historique, accessible et clair. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (édition Maclehose 1908).

H. A. Prichard

L'étude critique de Prichard, lecture exigeante et souvent polémique de la théorie kantienne de la connaissance, qui conteste la cohérence de l'idéalisme transcendantal et du traitement de l'espace et du temps. Représentative du réalisme d'Oxford et de la manière dont le tournant analytique a discuté Kant. Domaine public, numérisée sur Internet Archive et transcrite sur Project Gutenberg.

Ernst Cassirer

Œuvre néokantienne où Cassirer relit la théorie kantienne du concept à la lumière de la science moderne, en privilégiant les concepts de fonction sur ceux de substance. Selon l'édition, la numérisation est partiellement accessible.

A. D. Lindsay

La petite synthèse d'A. D. Lindsay, futur Master de Balliol College, qui présente l'ensemble de la philosophie de Kant en un volume bref et clair, des trois Critiques à la morale. Introduction commode pour une première vue d'ensemble, à distinguer du Kant plus tardif que Lindsay publiera chez Benn en 1934. Domaine public, numérisée sur Internet Archive et transcrite sur Project Gutenberg.

Émile Boutroux

Le cours d'Émile Boutroux sur Kant, professé à la Sorbonne en 1896-1897 et publié d'après les notes revues, parcourt l'ensemble du criticisme avec l'élégance d'un grand spiritualiste français. Document précieux à la fois sur Kant et sur la manière dont la Sorbonne de la fin du XIXe siècle le lisait. Domaine public, numérisé sur Gallica ; page non ouverte depuis l'environnement (protection anti-robot du serveur), notice BnF fiable.

James Hutchison Stirling

Le manuel de Stirling, l'un des introducteurs de l'idéalisme allemand en Grande-Bretagne, qui combine traduction, reproduction et commentaire serré de l'Esthétique transcendantale, de la table des catégories et du schématisme. Outil ancien et minutieux pour entrer dans le détail des premières sections de la Critique. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (édition 1881).

theses.fr

Le portail national des thèses de doctorat soutenues en France. La recherche sur Kant y donne accès à de nombreuses thèses, souvent avec le texte intégral en accès ouvert ou un lien vers le dépôt institutionnel. Point d'entrée pour la recherche francophone récente.

Kant-Studien

La revue savante de référence sur Kant, fondée à la fin du XIXe siècle. Articles en allemand et en anglais. L'accès aux numéros récents est sous abonnement, mais des articles et anciens volumes circulent en accès ouvert ou via les dépôts des auteurs.

Robert Theis

Étude qui reconstruit les différentes formules de l'impératif catégorique dans les Fondements de la métaphysique des moeurs et dégage leur énonciation commune, orientée vers l'appartenance à une communauté symbolique de personnes et le règne des fins. Lecture française claire et pédagogique de la morale kantienne. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, confirmé.

Hannah Ginsborg

Synthèse de référence sur la téléologie biologique de la troisième Critique, qui examine la cohérence de la notion de fin naturelle et défend une lecture où juger un organisme comme une fin engage une dimension normative. Point d'entrée clair dans le débat contemporain sur la finalité chez Kant. Version d'auteur en accès libre confirmée et ouverte.

Anil Gomes

Article qui examine l'objection de James Van Cleve, selon laquelle la déduction transcendantale ne montrerait au mieux que la nécessité d'appliquer les catégories à l'expérience, en deçà du but de Kant. Gomes soutient que, une fois distinguées les versions A et B de la déduction, l'objection perd de sa force, et éclaire ainsi la réécriture de la déduction B. Article payant chez Cambridge ; DOI confirmé pour accès institutionnel.

Anil Gomes

Article qui intervient dans le débat sur le non-conceptualisme kantien et soutient, à partir de la déduction B, que les intuitions ne sauraient posséder un contenu indépendant des concepts, contre les lectures non-conceptualistes de la perception. Pièce de référence côté conceptualiste. Article payant chez Oxford ; DOI confirmé pour accès institutionnel.

Richard Galvin

Article qui examine les passages où Kant invoque le fait de la raison et soutient que tenir la moralité pour obligatoire renvoie à la conception que nous avons de nous-mêmes comme êtres autonomes, tandis que la saisie du contenu de la loi morale ne révèle la liberté que comme idée cohérente. Discussion centrale pour la déduction du principe pratique et l'autonomie. Article payant chez Cambridge ; DOI confirmé pour accès institutionnel.

Thomas Khurana

Article qui soutient que la distinction kantienne entre aperception pure et aperception empirique ne peut pas se lire comme l'opposition de deux types autonomes de connaissance de soi, les deux devant coopérer pour produire une connaissance de soi substantielle. Contribution fine au problème du "je pense" et de l'irréductibilité de l'objectivation de soi. Article payant chez Taylor and Francis ; DOI confirmé, version d'auteur déposée à Essex, page non ouverte depuis l'environnement.

Andrews Reath

Article qui examine le lien entre l'idée de liberté et la conception kantienne de l'autonomie dans la troisième section des Fondements de la métaphysique des moeurs, et repère les différents moments où l'autonomie intervient dans l'argumentation. Pièce importante du débat sur la déduction du principe moral. Article payant chez Cambridge ; DOI confirmé pour accès institutionnel.

Luigi Filieri

Article qui rapproche le schématisme de la première Critique du fonctionnement de l'imagination dans le jugement esthétique, et soutient que le schématisme sans concept de la troisième Critique reste cohérent avec la théorie du schème, l'imagination synthétisant librement le divers donné. Mise en relation éclairante du schématisme et de l'esthétique. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Thomas Raysmith

Article qui affronte une tension apparente dans la doctrine kantienne de l'espace et du temps, tantôt présentés comme produits d'une synthèse, tantôt comme donnés en deçà de toute synthèse, et propose de les comprendre d'abord comme de simples fondements de possibilités. Lecture serrée de l'Esthétique transcendantale. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Matthé Scholten

Article qui situe Kant dans le débat sur le libre arbitre et soutient qu'il doit être tenu pour un compatibiliste, plus précisément un déterministe doux, affirmant la vérité du déterminisme, rejetant le libre arbitre libertarien et jugeant la liberté requise pour la responsabilité morale compatible avec le déterminisme. Lecture qui prolonge la résolution de la troisième antinomie. Article payant chez Wiley ; DOI confirmé pour accès institutionnel.

Michela Massimi

Article qui cherche les fondements normatifs du droit cosmopolitique kantien dans la métaphysique de la nature, et soutient que l'argument du droit de visite repose sur une loi d'équilibre et sur la prémisse de l'interaction physique des hommes à la surface du globe. Lecture originale qui relie cosmopolitisme et philosophie de la nature. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY-NC-ND chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Damian Melamedoff-Vosters

Article qui répond à l'objection classique selon laquelle les arguments de l'Antinomie de la raison pure seraient circulaires. L'auteur soutient que, replacées dans le cadre philosophique propre à Kant, les inférences en jeu ne sont pas illégitimes, et il éclaire le rôle de l'antinomie dans la résolution par l'idéalisme transcendantal. Paru en accès ouvert sous licence Creative Commons CC-BY chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Fiorella Tomassini

Article qui interroge le rapport entre le principe du droit et le principe des moeurs dans la Métaphysique des moeurs, et soutient que le principe du droit n'est pas dérivé de l'impératif catégorique mais obtenu en appliquant celui-ci au concept de droit, la loi morale universelle étant nécessaire mais non suffisante pour le formuler. Paru en accès ouvert CC-BY chez De Gruyter ; DOI vu dans l'index de la revue, page éditeur non ouverte depuis l'environnement (protection anti-robot).

Kristi Sweet

Article qui relit la défense kantienne de la liberté de parole à partir de l'usage public de la raison et de l'exercice du jugement dans l'espace public, et montre comment la critique, comprise comme tâche des Lumières, suppose la libre communication. Lecture politique éclairante des opuscules sur les Lumières. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

M. Beatrice Fazi

En réponse au commentaire de Shane Denson, Fazi développe un argument transcendantal sur les grands modèles de langage, qui construiraient un monde représentationnel interne plutôt que de référer au monde. Elle propose une relecture structurale de la synthèse kantienne sans anthropomorphiser l'IA.

Claudi Brink

Article qui interroge la spontanéité cognitive de l'entendement et la manière dont s'organise le système des concepts purs, en reliant l'activité de synthèse à l'unité de l'aperception. Contribution récente au coeur de l'Analytique transcendantale. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Victor Cousin

Cousin lit Kant comme l'accomplissement et la cloture du XVIIIe siecle (jumelle philosophique de la Revolution francaise) et l'annexe au spiritualisme : la grandeur de Kant est morale (le devoir au centre) et sa nouveaute est une methode, identifiee a la propre 'methode psychologique' Socrate-Descartes de Cousin. Il adhere a la methode mais refuse les conclusions critiques, et n'analyse que les prefaces et l'introduction de la Critique de la Raison pure.

Robert Theis

Étude qui reconstruit la structure argumentative de la déduction transcendantale des catégories et dégage le rôle de l'unité de l'aperception dans la légitimation de l'application des concepts purs à l'expérience. Lecture française rigoureuse de l'argument central de l'Analytique. Article ancien diffusé en accès ouvert sur Persée ; notice et DOI confirmés, lecture du PDF non ouverte depuis l'environnement (protection serveur).

Bernard Bourgeois

Article qui articule la philosophie kantienne de l'histoire et la doctrine du droit, et montre comment le progrès juridique vers une constitution civile et une fédération d'États s'inscrit dans le dessein d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique. Lecture française synthétique et claire. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, ouvert et confirmé.

Carole Guibet-Lafaye

Article qui suit, à partir d'une lecture hégélienne, ce qui se joue dans le dépassement du jugement de goût kantien, et interroge les limites de l'analytique du beau de la troisième Critique. Utile pour la réception post-kantienne de l'esthétique. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, confirmé.

Mojca Kuplen

Article qui distingue le sublime et la laideur chez Kant, tous deux contrafinaux pour la faculté de juger, et explique pourquoi le sublime procure du plaisir alors que la laideur n'en procure pas, avec une application à l'art contemporain. Paru dans Con-Textos Kantianos, revue en accès ouvert diamant ; version libre disponible sur PhilArchive, PDF ouvert et confirmé.

Pablo Muchnik

Notice de synthèse qui définit le mal radical chez Kant comme le type de volonté qui rend possible l'immoralité sous toutes ses formes, par l'inversion de l'ordre des fins morales plutôt que par la simple méchanceté des actes. Bon point d'entrée dans la Religion dans les limites de la simple raison. Paru dans Estudos Kantianos, revue brésilienne en accès ouvert ; page de la revue ouverte et confirmée.

Larissa Berger

Article qui propose une phénoménologie du plaisir désintéressé chez Kant et demande comment se ressent la beauté, en articulant le sentiment esthétique et la structure du jugement de goût. Contribution allemande fine à la troisième Critique. DOI vu dans l'index de Kant-Studien ; volume antérieur, sous droits chez De Gruyter, page éditeur non ouverte depuis l'environnement.

Zaki Beydoun

Article qui interroge le schématisme transcendantal et la fonction de l'imagination, et montre le rôle de ce chapitre dans l'évolution de la théorie kantienne des facultés de connaître. Lecture française fine d'un point notoirement obscur de la première Critique. Notice et DOI confirmés sur Cairn ; texte intégral sous accès partiel (abonnement), résumé et métadonnées libres.

Laurent Fedi

Article qui retrace la réception et les usages de l'impératif catégorique dans le débat philosophique français autour de l'obligation morale, de 1880 à 1932. Utile pour comprendre comment la morale kantienne a été discutée, contestée et néokantisée en France. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, confirmé.

Larry Krasnoff

Article qui discute la place de Kant dans le libéralisme politique contemporain et soutient, contre une lecture seulement procédurale, qu'il faut le tenir pour un libéral compréhensif, dont la doctrine du droit reste arrimée à une conception substantielle de l'autonomie. Contribution au débat rawlsien sur l'héritage kantien. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Jessica J. Williams

Article qui propose un compte rendu kantien de la force normative des raisons esthétiques et demande en quel sens un jugement de goût peut nous obliger, sans pour autant relever d'une contrainte objective. Contribution récente au débat sur la normativité du beau. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY dans Estetika ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Shane Denson

Denson discute la thèse de Fazi selon laquelle les grands modèles de langage synthétiseraient des mondes clos d'inspiration kantienne. Mobilisant la critique des schémas conceptuels de Donald Davidson, il défend un modèle de synthèse distribué et ouvert, ancré dans le partage social et phénoménologique du sens.

S. M. Love

Article qui reconstruit la conception kantienne du droit à la liberté dans la Doctrine du droit, et soutient qu'il n'existe pas chez Kant de droit à la libre expression comme tel, mais un droit de dire ce que l'on choisit pour autant que cela ne retranche rien de ce qui revient à autrui. Lecture juridique précise. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Andrew Vincent

Article qui examine si Cassirer offre une position normative cohérente en politique et situe son oeuvre dans la tradition d'un kantisme de gauche, à partir du Mythe de l'État, de la tradition de la Bildung et de sa lecture du contrat et du droit naturel. Contribution à l'histoire du néokantisme et de la réception politique de Kant. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Beatriz de Almeida Rodrigues

Étude qui situe le grotesque dans l'esthétique kantienne, entre le beau et le sublime, et montre comment cette catégorie négative éclaire les limites du jugement de goût et le travail de l'imagination. Contribution récente et originale à la lecture de la troisième Critique. Article en accès ouvert sous licence CC-BY chez Oxford ; page éditeur ouverte et confirmée.

Saikeerthi Rachavelpula

Article qui propose un traitement kantien de l'exemple moral en le rapprochant du modèle scientifique, afin de lever les inconséquences apparentes des remarques de Kant sur les exemples, à la fois indispensables et insuffisants pour la connaissance morale. Lecture inventive de la pédagogie de la morale kantienne. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Giulia Milli

Article qui examine l'intérêt intellectuel pour le beau de la nature dans la troisième Critique et soutient que seule la beauté naturelle peut servir de chiffre reliant le sensible et le suprasensible, au service du projet kantien de réconcilier nature et liberté. Cet intérêt y est compris comme un devoir régulateur plutôt que comme une obligation stricte. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY-NC-ND chez Cambridge ; page éditeur ouverte et confirmée.

Mateus Araújo, Patrícia Kauark-Leite

Article qui confronte l'idée d'une vision non tutelée chez le cinéaste Stan Brakhage et l'esthétique kantienne, et interroge ce que serait un regard libéré de la tutelle des concepts à la lumière de la théorie du jugement de goût. Rapprochement original entre cinéma expérimental et troisième Critique. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY dans Estudos Kantianos ; page de la revue ouverte et PDF confirmé.

Laura Herrero Olivera

Article qui relit Kant après Achille Mbembe et propose de comprendre la Critique de la raison nègre comme une réponse à la modernité dont Kant est l'un des grands noms, en interrogeant l'anthropologie et la philosophie de l'histoire kantiennes. Contribution à la réception critique et postcoloniale de Kant. Paru en accès ouvert sous licence CC-BY dans Estudos Kantianos ; page de la revue ouverte et PDF confirmé.

Frederick C. Beiser

Notice de synthèse qui présente le néokantisme, le retour à Kant dans la seconde moitié du XIXe siècle, et cartographie ses grandes écoles, Marbourg et Bade, ainsi que ses enjeux épistémologiques et axiologiques. Point d'entrée de référence pour la réception de Kant et son rôle dans l'idéalisme allemand et son dépassement. Entrée en accès ouvert intégral, ouverte et confirmée.

Hannah Ginsborg

Notice de référence qui expose l'unité de la troisième Critique, de l'analytique du beau et du sublime à la finalité de la nature, autour de la notion de jugement réfléchissant. Excellent point de départ pour articuler esthétique et téléologie chez Kant. Entrée en accès ouvert intégral, ouverte et confirmée.

Nicholas F. Stang

Notice de synthèse qui présente la doctrine kantienne de l'idéalisme transcendantal, à savoir que l'espace et le temps sont des formes de notre intuition et non des propriétés de choses en soi, et cartographie les grandes interprétations rivales, phénoménaliste, à deux aspects ou métaphysique. Point d'entrée de référence, mis à jour et rigoureux. Entrée en accès ouvert intégral, ouverte et confirmée.

Michael Rohlf

L'entrée d'ensemble sur Kant dans l'encyclopédie de Stanford, libre d'accès et régulièrement mise à jour. Excellent point de départ, avec une bibliographie fournie et des entrées spécialisées liées sur chaque domaine de l'œuvre.

PhilPapers

La grande base bibliographique de la philosophie professionnelle, avec une arborescence détaillée de catégories kantiennes (métaphysique, catégories, éthique, esthétique, etc.). Beaucoup de notices renvoient vers des versions en accès ouvert des articles.

Émile Boutroux

La philosophie de Kant est l'œuvre d'une raison qui « crée comme elle détruit » : le criticisme ne ruine pas le savoir et la morale, il les fonde en les limitant (« la critique ne restreint que pour garantir »). Partout le même geste régressif : un fait donné (science, morale, goût, finalité), dont on remonte aux conditions a priori. Boutroux place Kant au terme du rationalisme cartésien et propose une lecture interne, unifiante et morale, qui prend parti dans les débats d'interprètes (querelle des deux éditions, statut de la chose en soi).

Ferdinand Hoefer

Notice de dictionnaire qui, derriere le metaphysicien des trois Critiques, entend rehabiliter le Kant savant (mathematicien, cosmologue de l'Histoire naturelle du ciel, geographe physique), reste a peu pres inconnu : Hoefer declare avoir eu moins en vue le chef d'ecole que l'incontestable valeur du savant d'une sagacite extreme. Il lit l'architecture critique comme une theorie qui interdit a la raison pure d'atteindre Dieu, l'immortalite et la liberte, puis les restitue par la voie pratique (sans retractation), et avance que l'idee de l'entendement intuitif de la Critique du Jugement est l'origine, exageree, des systemes de Schelling et Hegel.

John Watson

L'anthologie de John Watson, qui réunit en traduction anglaise des extraits choisis des grands textes de Kant, des trois Critiques à la Métaphysique des mœurs, avec index. Complément naturel de son Philosophy of Kant Explained et outil commode pour citer rapidement les passages décisifs. Domaine public, numérisée sur Internet Archive (édition Maclehose 1908).

OpenEdition

Plateforme française d'édition scientifique en accès ouvert, riche en articles et chapitres sur Kant, notamment sur sa réception et ses traductions françaises. Le volume sur Jules Barni traducteur de Kant y est consultable en ligne.

August Stadler (recension de D. Nolen)

La téléologie de Kant est une théorie de la connaissance, non une métaphysique des causes finales : loin de contredire la Critique de la Raison pure, la Critique du Jugement s'y enchaîne, la finalité formelle se ramenant à l'induction (postulat de classifiabilité du divers) et la finalité objective n'en étant qu'une application, ce qui aboutit à une négation du vitalisme (le mécanisme, à la Leibniz, restant l'instrument d'une finalité inconnaissable hors science) et à une téléologie compatible avec le darwinisme.

T. V. Charpentier

Recension par T. V. Charpentier du livre de D. Nolen (1875) qui soutient que la philosophie critique de Kant, loin de detruire le leibnizianisme, le complete et lui est conciliable ; Charpentier relaie cette these (genese de l'idealite de l'espace 1747-1770, distinction Leibniz/Wolff, appui sur la reponse de Kant a Eberhard) tout en la contestant sur l'idealisme (esprit legislateur et non createur de l'objet, contre Fichte) et sur le desir de conciliation concernant le temps et le determinisme, ou il oppose Paul Janet.

Miguel Alejandro Herszenbaun

Compte rendu critique consacré au commentaire de Mario Caimi sur la déduction transcendantale B, qui restitue les enjeux de la dérivation des catégories à partir de l'unité de l'aperception et discute la reconstruction proposée. Bonne entrée en matière sur l'état du débat hispanophone autour de la déduction. Paru dans Con-Textos Kantianos, revue en accès ouvert diamant ; PDF sous licence CC-BY ouvert et confirmé sur Zenodo.