Platon

Platon

L'édition critique du texte grec établie par John Burnet pour les Oxford Classical Texts, longtemps édition de référence mondiale dont la pagination Stephanus est reprise partout. Ce volume couvre la première tétralogie et les grands dialogues de la dialectique (Théétète, Sophiste, Politique, Cratyle). Numérisation libre de droits.

Platon

Le texte grec de la République et d'autres dialogues dans l'édition Burnet, appareil critique compris. Source primaire pour toute lecture savante du grand dialogue sur la justice, la cité idéale et la théorie des Idées. Volume librement consultable et téléchargeable sur Internet Archive.

Platon

La révision moderne du texte grec des Oxford Classical Texts pour le premier volume (Euthyphron, Apologie, Criton, Phédon, Cratyle, Théétète, Sophiste, Politique), qui actualise l'établissement de Burnet à la lumière de nouveaux témoins manuscrits. Édition critique de référence actuelle, sous droits.

Platon

La traduction française intégrale de référence aujourd'hui, en un volume, réunissant les traductions de l'équipe rassemblée autour de Luc Brisson avec introductions et notices par dialogue. Prolonge la collection GF des dialogues séparés. Ouvrage sous droits.

Lewis Campbell

L'édition savante de Lewis Campbell du Sophiste et du Politique, avec texte grec revu et notes anglaises détaillées, premier travail d'envergure sur ces deux dialogues de la dialectique tardive. Campbell, professeur à Saint Andrews, est aussi un pionnier des études stylométriques qui ont fixé la chronologie des dialogues. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (NOT_IN_COPYRIGHT, fichiers librement téléchargeables).

John Burnet

Un autre volume de l'édition Burnet des Oxford Classical Texts, donnant le texte grec établi avec apparat critique. Complément du tome I pour qui veut travailler les grands dialogues sur l'établissement du texte oxonien. Référence philologique durable, base de la plupart des éditions et traductions modernes. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (NOT_IN_COPYRIGHT, fichiers librement téléchargeables).

John Burnet

Le premier volume de la grande édition critique de Platon par John Burnet pour les Oxford Classical Texts, longtemps le texte grec de référence et encore largement cité aujourd'hui. Ce tome réunit les tétralogies I et II (Euthyphron, Apologie, Criton, Phédon, Cratyle, Théétète, Sophiste, Politique), avec une brève adnotatio critica au bas de chaque page. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (copie Clarendon, fichiers librement téléchargeables).

Auguste Diès

Le volume du Parménide dans la grande Collection des Universités de France (Budé), établi, traduit et annoté par Auguste Diès, l'un des maîtres de la philologie platonicienne française. Édition bilingue grec-français avec notice substantielle, modèle du travail critique des Belles Lettres sur Platon. Précieux pour aborder le dialogue le plus ardu sur la théorie des Idées. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (NOT_IN_COPYRIGHT, fichiers librement téléchargeables).

Lewis Campbell

L'édition du Théétète par Lewis Campbell, texte grec revu et abondamment annoté, instrument d'étude classique pour le grand dialogue sur la nature de la science et de la connaissance. Complément naturel de son édition du Sophiste et du Politique. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (fichiers librement téléchargeables).

Platon

La suite des éloges d'Éros, jusqu'au discours de Diotime rapporté par Socrate qui décrit l'ascension de l'amour des beaux corps vers le Beau en soi. Texte majeur sur l'éros, le beau et la philosophie comme désir. Traduction Jowett libre de droits.

Platon

Le dialogue de la mort de Socrate et des preuves de l'immortalité de l'âme. On y trouve la théorie de la réminiscence, l'argument des contraires et de l'affinité, la doctrine des Idées et le grand mythe eschatologique final. Traduction Jowett du domaine public.

Platon

Dialogue sur l'amour, la beauté et la rhétorique, avec le mythe de l'attelage ailé de l'âme et la critique de l'écriture. Articule la folie érotique, la réminiscence du Beau et la dialectique comme art de diviser et de rassembler. Traduction Jowett du domaine public.

Platon

Le grand dialogue sur la justice dans l'âme et dans la cité, qui contient la cité idéale, l'âme tripartite, le philosophe-roi, les images du soleil, de la ligne et de la caverne, et la critique de la poésie imitative. Œuvre centrale de la métaphysique des Idées. Traduction Jowett du domaine public.

Platon

Le grand récit cosmologique de la fabrication du monde par le démiurge à partir du modèle des Idées, avec l'âme du monde, la khôra et la géométrie des éléments. Texte le plus lu de Platon au Moyen Âge latin. Traduction Jowett du domaine public.

Platon

La grande traduction française des dialogues par Victor Cousin, longtemps la référence francophone et aujourd'hui dans le domaine public. Wikisource en propose le texte intégral, avec pagination Stephanus ajoutée entre crochets et notices philosophiques. Porte d'entrée libre vers l'ensemble de l'œuvre en français.

Victor Cousin

La première traduction française intégrale de Platon, due à Victor Cousin, qui considérait cette entreprise comme l'œuvre principale de sa vie. Longtemps la version française de référence, dotée d'arguments et de notes, elle a façonné la lecture française de Platon au XIXe siècle. Domaine public, numérisée sur Internet Archive (copie Google / University of Michigan, NOT_IN_COPYRIGHT, fichiers librement téléchargeables).

Benjamin Jowett

La célèbre traduction anglaise des dialogues de Platon par Benjamin Jowett, Master de Balliol College, longtemps la version standard du monde anglophone et encore très largement lue. Chaque dialogue est précédé d'une longue analyse introductive, qui fait de l'ouvrage autant un commentaire qu'une traduction. Ce premier tome ouvre la série. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (NOT_IN_COPYRIGHT, fichiers librement téléchargeables).

Platon

La défense de Socrate devant ses juges, texte fondateur de la figure du philosophe. Socrate y revendique son ignorance, sa mission d'examen et l'examen de la vie comme seule vie digne d'être vécue. Traduction Jowett du domaine public.

Platon

Affrontement de Socrate avec la rhétorique et son ambition de pouvoir, jusqu'à la thèse qu'il vaut mieux subir l'injustice que la commettre. Discussion vive sur la justice, le plaisir et le bonheur, close par un mythe du jugement des âmes. Traduction Jowett libre de droits.

Platon

L'œuvre la plus longue et la plus tardive de Platon, qui dessine une seconde cité, Magnésie, gouvernée par des lois détaillées plutôt que par le philosophe-roi. Texte fondamental pour la philosophie politique, religieuse et pénale. Traduction Jowett libre de droits.

Platon

Dialogue sur la question de savoir si la vertu s'enseigne, où apparaissent le paradoxe de Ménon, la démonstration géométrique avec l'esclave et la théorie de la réminiscence, puis la distinction de l'opinion vraie et de la science. Traduction Jowett libre de droits.

Platon

Dialogue où le jeune Socrate voit sa théorie des Idées soumise aux objections de Parménide, suivi d'une gymnastique dialectique sur l'un et le multiple. Texte réputé le plus difficile, central pour toute discussion critique de la participation. Traduction Jowett libre de droits.

Platon

Débat avec le grand sophiste sur l'enseignement de la vertu et son unité, où Socrate défend l'idée que la vertu est savoir et que nul ne fait le mal volontairement. Inclut le commentaire d'un poème de Simonide. Traduction Jowett du domaine public.

Platon

Dialogue de méthode où l'Étranger d'Élée pratique la division pour définir le sophiste et affronte le problème du non-être, en posant la communauté des genres suprêmes. Pièce maîtresse de la dialectique tardive et de la théorie du discours. Traduction Jowett du domaine public.

Platon

Enquête aporétique sur la définition de la science, qui examine et réfute successivement la science comme sensation, comme opinion vraie et comme opinion vraie accompagnée de raison. Texte décisif de l'épistémologie platonicienne, avec l'image de la maïeutique. Traduction Jowett libre de droits.

Benjamin Jowett

L'édition complète en cinq volumes de la traduction Jowett, dans sa troisième édition révisée de 1892, réunie ici sous forme numérique. Donne accès à l'ensemble du corpus traduit avec les introductions de Jouvet, et constitue la version la plus diffusée et la plus citée de l'œuvre de Platon en anglais avant les éditions universitaires récentes. Domaine public, numérisée sur Internet Archive (Public Domain, fichiers librement téléchargeables).

Platon

L'édition Pléiade classique des dialogues, dans la traduction de Léon Robin avec la collaboration de Marie-Jean Moreau, longtemps la référence savante francophone avant l'édition Brisson. Introductions et notices détaillées. Ouvrage sous droits.

Platon

Dialogue sur la justesse des noms, qui oppose la thèse naturaliste de Cratyle à la thèse conventionnaliste d'Hermogène, avec une longue série d'étymologies et la question du nom comme instrument. Texte clé de la philosophie platonicienne du langage. Traduction Jowett, accessible dans l'édition complète numérisée.

Platon

Dialogue tardif sur la place du plaisir et de l'intelligence dans la vie bonne, qui élabore la méthode de la limite et de l'illimité et hiérarchise les biens. Texte important pour l'éthique et la dialectique mature de Platon. Traduction Jowett libre de droits.

Platon

Recherche de la définition de l'homme d'État par la méthode de division, avec le mythe du cosmos renversé et l'image du tissage royal. Réflexion sur la science politique, la loi et la mesure. Traduction Jowett du domaine public.

Gregory Vlastos

L'œuvre majeure de Vlastos sur le Socrate des premiers dialogues, distingué du porte-parole des doctrines platoniciennes ultérieures. Analyse l'ironie, l'elenchos, le désaveu du savoir et l'eudémonisme socratiques. Référence centrale des études socratiques, sous droits.

Émile Faguet

Pour Faguet, « tout Platon est une aspiration au parfait » : Platon est un artiste-poète enivré par Socrate, dont la mort lui a inspiré « toutes ses haines » (Athéniens, démocratie, sophistes, poètes, prêtres), lesquelles « lui ont inspiré toutes ses idées ». Tout (métaphysique, amour, art, politique) est subordonné à une morale qui veut faire vivre les hommes « en force et en beauté » dans le juste. Faguet reconstruit ce système « à grandes lignes » contre les « zigzags » du texte, réfute l'identité savoir-vertu, l'échelle de l'amour et l'art pour le bien, pointe la « froideur » et l'absence de « bonté » de cette sagesse, et fait de Platon la source du stoïcisme et la matrice philosophique du christianisme.

George Grote

La grande somme de l'historien George Grote consacrée à Platon et à l'entourage de Socrate, dialogue par dialogue, dans le prolongement de sa monumentale Histoire de la Grèce. Lecture historienne et critique, attentive à l'argumentation, qui a durablement marqué l'étude anglophone du corpus platonicien. Domaine public, transcrite sur Project Gutenberg et numérisée sur Internet Archive.

Theodor Gomperz

Le deuxième tome de la grande histoire de la philosophie antique de Theodor Gomperz, dans sa traduction anglaise, qui ouvre le grand développement consacré à Socrate et à Platon. Synthèse érudite et lisible, marquante pour la culture philosophique du début du XXe siècle. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (fichiers librement téléchargeables).

Constantin Ritter

Le grand ouvrage de Constantin Ritter, somme allemande sur la vie, les écrits et la doctrine de Platon, appuyée sur les recherches stylométriques dont Ritter fut l'un des artisans pour établir la chronologie des dialogues. Référence philologique majeure du début du XXe siècle. Domaine public, le tome II est numérisé sur Internet Archive (fichiers librement téléchargeables).

Victor Brochard

Etude continuiste : Platon est avant tout un moraliste et un legislateur, et la morale d'Aristote se trouve plus qu'en germe dans celle de son maitre. Brochard distingue deux etages de la vertu (vertu populaire-habitude ou Platon s'ecarte de Socrate, vertu supreme-science ou il y revient), fonde la morale sur la psychologie et la politique plutot que sur la theorie des Idees, attribue a Platon la paternite de l'ergon et de la vertu-habitude, et lit le souverain bien du Philebe comme un melange regle d'intelligence et de plaisir selon la mesure, la beaute et la verite ; il refuse l'idee d'une seconde morale du vieux Platon et corrige l'image ascetique du platonisme (metriopathie, rehabilitation du plaisir et des biens exterieurs), Aristote achevant l'ebauche platonicienne.

Theodor Gomperz

Le troisième tome des Greek Thinkers de Gomperz, qui poursuit l'exposé de la philosophie de Platon, des grands dialogues centraux jusqu'aux œuvres de la maturité. Avec le tome II, il forme l'un des panoramas les plus complets et élégants de la pensée platonicienne de son temps. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (fichiers librement téléchargeables).

A. E. Taylor

L'étude d'ensemble d'Alfred Edward Taylor, qui passe en revue tous les dialogues avec une grande attention au détail philosophique et défend une interprétation forte du rôle de Socrate dans les œuvres de jeunesse. Longtemps un manuel savant de référence en anglais. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (fichiers librement téléchargeables).

Alain (Émile-Auguste Chartier)

Alain veut arracher au lecteur le « Platonisme faux que l'on ne peut tuer » (les deux mondes, les Idées-choses, les modèles ressemblants) : les Idées ne sont pas des objets transcendants mais des rapports, saisis par le discours et non par la vue (« il est vain d'espérer de voir l'idée, et qu'il faut l'entendre »), séparables et inséparables comme le cinq l'est des cinq osselets, contre la doctrine aristotélicienne de l'inhérence. Il n'y a qu'un monde (les ombres sont vraies dès qu'on y voit les idées), La République est un traité de la justice intérieure de l'âme et non de politique, et l'éternel est dans l'instant présent : « cet autre monde qui est ce monde, et cette autre vie qui est cette vie, c'est proprement Platon. »

Paul Shorey

Le grand parcours de Paul Shorey à travers l'ensemble des dialogues, qui résume chaque œuvre et défend l'idée d'une unité de la pensée de Platon contre les lectures évolutionnistes. Appareil de notes très riche, longtemps ouvrage de référence et d'introduction pour le monde anglophone. Domaine public, numérisé sur Internet Archive (Public Domain Mark, fichiers librement téléchargeables).

Francis MacDonald Cornford

Traduction et commentaire suivi du Timée par Cornford, longtemps le guide de référence pour le grand dialogue cosmologique. Analyse l'œuvre du démiurge, l'âme du monde et la khôra. Selon les éditions et numérisations, l'accès en ligne est partiel.

Léon Brunschvicg

Contre la lecture systématique de Robin, Brunschvicg propose de saisir le platonisme « en tant que problèmes » : un idéalisme ascétique fondé sur le primat mathématique et la dialectique (contre l'interprétation mystique), structuré par l'antithèse imagination d'immortalité / conscience d'éternité, et traversé par un conflit non résolu entre le Platon ascète de l'intelligence et le Platon opportuniste de la politique (mensonge utile des Lois).

Victor Goldschmidt

Étude classique sur la forme dialoguée et la méthode dialectique chez Platon, qui montre comment chaque dialogue vise moins à informer qu'à former le lecteur en le rendant meilleur dialecticien. Référence durable de la lecture française. Numérisation disponible selon les exemplaires.

W. K. C. Guthrie

Les deux volumes consacrés à Platon dans la grande histoire de la philosophie grecque de Guthrie, exposé d'ensemble clair et nuancé des dialogues et des grandes doctrines. Ouvrage de synthèse de référence en langue anglaise, sous droits.

Luc Brisson

Étude de Luc Brisson sur le statut et la fonction du mythe dans l'œuvre de Platon, qui montre comment le récit traditionnel est repris et transformé au service de la philosophie. Ouvrage de référence sur le mythe platonicien, sous droits.

Monique Dixsaut

Grande étude de Monique Dixsaut sur ce que Platon entend par philosophia et sur la figure du naturel philosophe, à travers une lecture serrée de plusieurs dialogues. Ouvrage de référence de l'école française contemporaine, sous droits.

Charles H. Kahn

Étude de Charles Kahn sur l'usage philosophique de la forme dialoguée et sur l'unité de dessein des dialogues de jeunesse et de maturité, lus comme préparant progressivement la doctrine. Lecture influente, dite proleptique. Ouvrage sous droits.

Alfred Fouillée

L'ouvrage couronné d'Alfred Fouillée, exposition et critique d'ensemble de la théorie platonicienne des Idées, qui en retrace la genèse et la portée historique. Lecture systématique de tradition spiritualiste française, encore utile pour saisir comment le XIXe siècle a interprété le cœur métaphysique de Platon. Domaine public, numérisée sur Internet Archive (fichiers librement téléchargeables) et disponible sur Gallica.

Walter Pater

Les conférences de l'écrivain et critique Walter Pater, lecture littéraire et esthétisante de Platon et du platonisme, attentive au style et à la sensibilité autant qu'aux doctrines. Document de la réception victorienne de Platon, d'une grande qualité d'écriture. Domaine public, numérisé sur Internet Archive et transcrit sur Project Gutenberg.

Lesley Brown

Chapitre qui interroge le statut de la méthode de division dans le Sophiste, où sept définitions successives et souvent satiriques du sophiste sont proposées. Brown refuse les lectures selon lesquelles chacune, ou seulement la dernière (le sophiste comme producteur d'images), serait offerte sérieusement comme l'essence de la sophistique, et éclaire ainsi la fonction réelle de la diairesis dans le dialogue. Étude pointue sur la division. Chapitre sous droits chez Oxford ; DOI confirmé, notice ouverte sur PhilPapers.

Léon Robin

La thèse de Léon Robin, futur titulaire de la chaire d'histoire de la philosophie ancienne à la Sorbonne, consacrée à l'érôs platonicien tel qu'il se déploie dans le Banquet et le Phèdre, et à sa fonction d'ascension vers les Idées et le Beau. Étude classique, rigoureuse et toujours citée sur l'amour chez Platon. Domaine public, numérisée sur Internet Archive (fichiers librement téléchargeables) et disponible sur Gallica.

Gregory Vlastos

Article fondateur du débat analytique sur le troisième homme. Vlastos reconstruit le régrès du Parménide 132a-b en montrant qu'il repose sur deux prémisses tacites que Platon n'aurait pas vues incompatibles, l'auto prédication de la Forme (la Forme du grand est elle même grande) et la non identité (la Forme diffère des choses qui y participent). C'est précisément ce point, l'identification des présupposés cachés qui engendrent la régression à l'infini, que tout le débat ultérieur va discuter. Article ancien sous droits, repris en 1963 dans Studies in Plato's Metaphysics ; notice et DOI éditeur confirmés pour accès institutionnel.

Gregory Vlastos

Étude qui reprend la notion même d'eironeia, du sens péjoratif qu'elle a dans la comédie grecque (la dissimulation trompeuse) au sens noble que Platon lui donne avec Socrate. Vlastos forge la notion d'ironie complexe, où l'énoncé ironique joue sur deux sens, l'un faux et l'autre vrai, et soutient que c'est cette ironie qui caractérise la figure socratique. Texte de référence sur la question précise de l'ironie. Article payant chez Cambridge ; DOI confirmé, notice ouverte sur PhilPapers, page éditeur non ouverte depuis l'environnement.

Bryan Frances

Article qui cherche la réponse même de Platon au troisième homme dans l'exercice dialectique de la seconde partie du Parménide. Frances critique la solution de Meinwald et propose la sienne, en arguant que la régression ne vaut que si l'on confond deux usages de la prédication. Contribution centrée sur le statut argumentatif du régrès à l'intérieur du dialogue lui même. Article payant chez PDC ; DOI confirmé, version d'auteur déposée en PDF sur le site de l'auteur.

Francis Jeffry Pelletier, Edward N. Zalta

Reprise formelle du dossier du troisième homme à partir de la théorie des objets abstraits et de la lecture de Constance Meinwald. Les auteurs soutiennent que, si l'on distingue deux modes de prédication (pros heauto et pros ta alla), la prémisse d'auto prédication cesse d'engendrer le régrès, ce qui désamorce l'argument que Vlastos jugeait fatal. Pièce de référence du versant qui veut sauver les Formes du troisième homme. Article payant chez Wiley ; version d'auteur en accès libre déposée sur le site de Zalta à Stanford, page ouverte et confirmée.

Anne Merker

Article qui interroge la chôra du Timée à partir de l'image du miroir, et montre qu'elle n'est pas un simple lieu mais aussi une nourrice ou un berceau, afin d'en restituer la dimension cinématique. Étude française fine sur le réceptacle, le sensible et la cosmologie platonicienne. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, ouvert et confirmé.

Emanuela Bianchi

Article qui réexamine la chôra, le réceptacle du Timée, ce troisième genre qui n'est ni Forme ni sensible mais ce en quoi le devenir prend place. Bianchi en discute le codage comme maternel féminin et, en dialogue avec Derrida, Irigaray et Kristeva, demande si la chôra peut excéder cette réduction. Lecture ciblée sur la difficulté ontologique du réceptacle et sur sa fortune. Article payant chez Cambridge ; DOI confirmé, notice ouverte sur PhilPapers, page éditeur non ouverte depuis l'environnement.

David Ebrey

Article qui replace le paradoxe du Ménon (80d-e) dans son contexte argumentatif immédiat et soutient qu'il ne vise pas la connaissance en général mais le type précis de savoir recherché plus haut dans le dialogue, le savoir fondé sur des définitions explicatives. Le défi de Ménon exploite les exigences mêmes que Socrate met sur la définition. Lecture serrée du passage canonique. Article payant chez Taylor and Francis ; DOI confirmé, notice ouverte sur PhilPapers, page éditeur non ouverte depuis l'environnement.

Thomas Alexander Szlezák, Tanja Staehler

Échange entre Thomas Szlezák, héritier majeur de l'école de Tübingen, et Tanja Staehler, autour de la thèse des doctrines non écrites de Platon. Le dossier porte précisément sur la valeur des témoignages indirects (Aristote, la critique de l'écriture du Phèdre) que Krämer et Gaiser invoquaient pour reconstruire un enseignement oral systématique sur les principes (l'Un et la Dyade indéfinie). Bonne entrée critique sur la controverse de Tübingen. Paru dans le Journal of Ancient Philosophy, revue en accès ouvert ; DOI et page de la revue confirmés.

Whitney Schwab

Article qui examine l'échange entre Socrate et le jeune esclave du Ménon pour déterminer quelles étapes de l'acquisition du savoir relèvent du processus de réminiscence, et soutient que l'anamnèse est ce par quoi l'âme incarnée lie ses opinions vraies pour les convertir en connaissance. Contribution centrale au débat sur la réminiscence et l'épistémologie du Ménon. Article payant chez De Gruyter (Apeiron) ; DOI vu dans plusieurs index fiables, page éditeur non ouverte depuis l'environnement (protection anti-robot).

William H. F. Altman

Article qui défend l'existence, chez Platon, d'objets mathématiques intermédiaires entre les Formes et les sensibles, multiples comme les sensibles mais éternels et immuables comme les Formes. Altman discute le témoignage d'Aristote, qui attribue cette doctrine à Platon, et montre la cohérence d'une telle position pour rendre compte de la pluralité requise par le calcul et la géométrie. Pièce ciblée sur la question dite des intermédiaires. Paru dans Plato Journal, revue en accès ouvert diamant ; DOI et page de la revue confirmés.

Melina G. Mouzala

Étude de l'exégèse par Proclus du passage du Parménide (132d) où les Formes sont posées comme des modèles, des paradeigmata, dont les choses sont des images. Mouzala montre comment Proclus, commentateur néoplatonicien, répond aux critiques d'Aristote et d'Alexandre d'Aphrodise contre la notion de Forme paradigme. Pièce ciblée sur Proclus lecteur de Platon et sur la transmission de la théorie des Formes. Paru dans le Journal of Ancient Philosophy, revue en accès ouvert ; DOI et page de la revue confirmés.

Athanasia Giasoumi

Article qui conteste les interprétations dominantes du rôle de la réminiscence dans le Ménon, en soutenant que l'anamnèse est un processus cognitif inauguré par un mythe, lequel fixe le cadre méthodologique et épistémologique du dialogue. Lecture neuve de l'articulation entre mythe, vertu et méthode. Paru en accès ouvert diamant ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Richard Parry

Article qui examine le rôle du choix et du désir dans le livre IV de la République, au coeur de l'argument de la tripartition de l'âme, et précise comment les conflits de désir établissent la distinction des parties. Contribution fine à la psychologie morale platonicienne et à la division de l'âme. Paru en accès ouvert diamant ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Gabrièle Wersinger Taylor

Article posthume qui examine comment l'Étranger d'Athènes, dans les Lois, transforme la vengeance du sang en justice administrée par l'État en pensant la cité comme une grande famille. L'autrice analyse la médiation entre solidarité familiale archaïque et loi publique par l'ancrage rituel, compare les réformes platoniciennes aux précédents dracontien et clisthénien, et éclaire le rôle du thumos dans les crimes d'honneur. Pièce sur la philosophie politique des Lois. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, ouvert et confirmé.

Lee Franklin

Article qui analyse l'argument d'autorité du livre IX de la République, par lequel le philosophe, seul à connaître les trois plaisirs, juge le sien le plus vrai. Franklin soutient que l'argument tient ensemble la subjectivité de l'expérience hédonique et l'objectivité du caractère hédonique, introduit la notion d'expériences hédoniques inadéquates, et montre que l'argument dépend de l'argument olympien qui le suit. Pièce fine de psychologie morale du plaisir. Paru en accès ouvert diamant ; DOI résolu et PDF ouverts et confirmés.

Markos Dendrinos

Article qui dresse une analyse exhaustive des types de participation des choses et des Idées aux Idées à travers l'oeuvre de Platon. L'auteur distingue neuf structures de prédication, de la prédication ordinaire à la prédication dite paulinienne, en passant par l'identité, la différence et l'auto-prédication, et propose des cartes conceptuelles reliant les Idées platoniciennes. Entrée utile dans le problème de la participation et de la théorie des Idées. Paru en accès ouvert diamant ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Thanassis Gkatzaras

Article qui reprend le passage célèbre de la République distinguant savoir et opinion à partir de leurs objets respectifs, l'être et l'intermédiaire entre être et non-être, et discute les difficultés de l'argument dit des deux mondes. Pièce utile pour l'épistémologie platonicienne et le rapport des Idées à la connaissance. Paru en accès ouvert diamant ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Marie-Noëlle Ribas

Article qui distingue, chez Platon, l'expérience philosophique de la vérité, réservée au dialecticien, et l'expérience ordinaire des sens, par ailleurs critiquée mais à laquelle Platon conserve une valeur pratique. Ribas analyse les usages d'empeiria, puis montre que l'expérience ordinaire sans expérience philosophique reste aveugle, tandis que l'expérience philosophique sans ancrage pratique reste vide. Contribution claire sur l'épistémologie de l'expérience. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, ouvert et confirmé.

Marion Pollaert

Article qui suit la notion d'expérience politique du Gorgias à la République : là où le Gorgias dénonce la rhétorique comme routine sans fondement rationnel, la République revalorise l'expérience dans la formation des gardiens. Pollaert soutient que ces positions composent une critique unifiée distinguant la pratique conjecturale de la technique fondée sur des normes objectives, et montre comment le paradigme démiurgique éclaire l'action pratique du philosophe-roi. Pièce sur la philosophie politique et l'expérience. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, ouvert et confirmé.

Alberto Guido Giovanni Zali

Article qui suit les degrés de transcendance dans la République et le Théétète, du chorismos, la séparation des Idées, jusqu'à l'epekeina tes ousias, le Bien au-delà de l'essence. L'auteur montre que dépasser l'opinion suppose de traiter les contradictions par hypothèses, lesquelles engendrent un régrès qui impose un tournant herméneutique vers les Idées, et lit l'alogon comme source lumineuse du discours. Pièce sur les mathématiques et le Bien. Paru en accès ouvert diamant ; DOI résolu et PDF ouverts et confirmés.

Florian Marion

Article qui situe la conception platonicienne de la génération entre l'éléatisme, qui refuse tout devenir, et le créationnisme, et propose une voie médiane pour penser le venir à l'être. Discussion qui touche à la cosmologie du Timée et à l'ontologie du sensible. Paru en accès ouvert diamant ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Raúl Gutiérrez

Article qui relie justice, communauté (koinonia) et unité à travers le Phédon, la République et le Parménide. L'auteur montre comment la participation aux Idées passe par la communauté et la présence dans le Phédon, comment la République en fait le paradigme de la justice, et comment le Parménide applique ce modèle pour éclairer la structure des Idées en faveur d'une participation par communauté plutôt que par immanence. Contribue au débat sur la participation et la métaphysique des Idées. Paru en accès ouvert diamant ; DOI résolu et PDF ouverts et confirmés.

Minxing Huang

Article qui propose une lecture unifiée et graduelle de l'immortalité de l'âme dans la première moitié du Phédon, où l'orientation de l'âme la situe sur un continuum plutôt que dans une partition binaire entre philosophes et non-philosophes. L'auteur montre comment Socrate ajuste l'argument cyclique et l'argument de l'affinité à ses interlocuteurs, Cébès et Simmias servant de cas intermédiaires. Contribution fine à la psychologie et à l'eschatologie du Phédon. Paru en accès ouvert diamant ; DOI résolu et PDF ouverts et confirmés.

Victor Brochard

Le Parménide et le Sophiste forment un diptyque indissociable : la seconde partie du Parménide, prise pour un jeu dialectique, est en réalité la sixième et plus formidable objection contre la théorie des Idées (l'impossibilité de la participation), dont les huit hypothèses se ramènent à une seule alternative (poser ou nier la participation de l'un à l'être : tout est vrai ou rien n'est vrai) ; le Sophiste la résout en démontrant que le non-être existe comme autre. Brochard soutient, contre Zeller et Lutoslawski, une lecture unitarienne : le Sophiste ne modifie en rien la théorie des Idées, qui restent séparées et immuables, la participation étant unir sans confondre.

Michael Groneberg

Article qui prend pour objet précis le mythe d'Aristophane dans le Banquet, les trois sexes originels et l'androgyne, et le confronte aux constructions modernes du troisième sexe par la sexologie et la psychanalyse. Lecture qui interroge l'amour platonicien sous l'angle du genre et de la différence sexuelle. Article payant chez SAGE ; DOI confirmé, version d'auteur en accès libre déposée sur le site de l'université de Lausanne.

Ada Neschke-Hentschke

Article qui relit la cité juste de la République non comme une utopie close mais comme une pensée de la liberté effective, et confronte le réalisme platonicien aux utopies modernes. Utile pour la philosophie politique de Platon et la postérité de sa critique de la cité. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, ouvert et confirmé.

Viktor Ilievski

Article centré sur un épisode précis du mythe d'Er qui clôt la République : le tirage au sort des vies. Ilievski, en réaction à McPherran, analyse la fonction du tirage dans le dispositif qui dégage les dieux de la responsabilité du choix de vie de chaque âme, et donc de son bonheur ou de son malheur. Lecture serrée d'un point notoirement délicat de l'eschatologie platonicienne. Article payant chez De Gruyter ; DOI confirmé pour accès institutionnel.

Vilius Petuška

Étude consacrée au problème précis de la méthexis, la participation des choses sensibles aux Formes, tel qu'il est mis en difficulté dans la première partie du Parménide et dans l'Hippias majeur. L'article suit les apories du tout et de la partie et relie la question à l'analogie de la ligne. Bonne entrée technique sur la relation de participation. Paru dans Problemos, revue lituanienne en accès ouvert CC-BY ; page de la revue ouverte et confirmée.

Natan Elgabsi

Article qui revient sur la critique de l'écriture du Phèdre (le mythe de Theuth, l'écriture comme pharmakon, remède et poison) et sur la lecture qu'en font Derrida et Ricoeur. Elgabsi soutient que le souci de Platon n'est pas de définir l'écriture mais de distinguer l'enquête honnête de l'enquête malhonnête, et que la détermination derridienne du statut de l'écriture manque cette difficulté. Lecture ciblée sur le point précis du pharmakon. Version libre disponible sur PhilArchive, plateforme non ouverte depuis l'environnement (protection anti-robot).

Nicholas R. Baima

Article qui interroge le statut et la puissance de l'Idée du Bien dans la République, à partir de l'analogie du soleil et du passage où le Bien est dit au-delà de l'essence, et discute les lectures rivales de sa causalité. Pièce utile pour le débat contemporain sur le Bien et la dialectique ascendante. Article payant chez Taylor and Francis ; DOI vu dans l'index de la revue, page éditeur non ouverte depuis l'environnement (protection anti-robot).

Mateo Duque

Article qui examine le jeu de rôle comme procédé pédagogique dans l'Hippias majeur : lorsque Socrate endosse le masque du questionneur importun, il met en scène un dialogue intérieur, une forme de conscience, là où le sophiste Hippias reste dans un esprit d'acquisition sans réflexion sur soi. Duque lit cette mimesis socratique comme un théâtre pédagogique, une leçon manquée offerte au lecteur. Contribution sur la méthode et la mimesis. Paru en accès ouvert diamant ; DOI résolu et PDF ouverts et confirmés.

Susan Bickford

Étude du Phèdre qui articule le logos, l'inspiration et l'automotion de l'âme, et montre comment la rhétorique philosophique, l'éros et le mythe du char ailé concourent à une même conception du mouvement propre de l'âme. Lecture qui relie le discours, le délire amoureux et la psychologie du dialogue. Paru en accès ouvert diamant ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Manlio Fossati

Article qui analyse l'injustice et l'instabilité de la timocratie dans la République, en s'attachant à la figure des gouvernants timocratiques et au mécanisme de dégénérescence des régimes. Éclaire la critique platonicienne des constitutions imparfaites et le lien entre âme et cité. Paru en accès ouvert diamant ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Cristina Ionescu

Article consacré à la digression du Théétète sur le philosophe et l'homme de cour, lu à travers la métaphore du choeur, qui éclaire la figure du philosophe détaché des affaires et la position de Socrate face à la cité. Contribution à la lecture de la connaissance et de la vie philosophique dans le Théétète. Paru en accès ouvert diamant ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Gregory MacIsaac

Article qui soutient que les six premières définitions du Sophiste forment une présentation trompeuse du sophiste, la septième, faiseur de fausses apparences, en fournissant la clé interprétative. L'auteur montre comment le dialogue articule apparence, non-être et tromperie pour cerner la nature du sophiste. Bonne entrée dans la problématique du non-être et de l'image. Paru en accès ouvert diamant ; page éditeur et PDF ouverts et confirmés.

Paulo Lima

Article qui interroge la critique de la poésie tragique au livre X de la République : Platon rejette la conception tragique selon laquelle on apprend par la souffrance (pathei mathos), mais en retient une réinterprétation philosophique où l'apprentissage naît de l'expérience directe de la vérité, source d'un plaisir pur et non de douleur. Lima mobilise la ligne, l'âme tripartite et le modèle éducatif platonicien. Pièce sur mimesis et expérience. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, ouvert et confirmé.

Pedro M. G. Dotto

Article qui suit l'analogie de la médecine et de la rhétorique du Gorgias au Phèdre, où la médecine sert de paradigme épistémique et technique pour construire les exigences d'une véritable rhétorique, contre la pratique sophistique. Dotto montre la continuité entre les deux dialogues, le Phèdre systématisant la rhétorique véritable seulement esquissée dans le Gorgias, et convoque les textes hippocratiques. Pièce sur l'art du discours et la méthode. Texte intégral en accès ouvert sur OpenEdition, ouvert et confirmé.

Livio Rossetti

Article en italien qui souligne les discontinuités du Phèdre, en particulier le brusque éloignement qui suit la palinodie et le discours de Diotime de la psychologie de l'âme, et insiste sur les innovations rhétoriques de Platon. Rossetti discute aussi les thèses de l'école de Tübingen sur l'oralité et l'écriture à partir de ce dialogue. Lecture qui met en valeur les ruptures internes du Phèdre. Paru en accès ouvert diamant ; DOI résolu et PDF ouverts et confirmés.

Clifford M. Roberts

Article qui analyse la fonction du discours de Calliclès dans la structure argumentative du Gorgias, lu comme une critique de la thèse socratique selon laquelle commettre l'injustice est pire que la subir. L'auteur soutient que, si Socrate n'y répond directement qu'une fois, la suite du dialogue répond indirectement à la critique en s'attaquant aux vues de Calliclès sur la vertu et la vie bonne. Lecture serrée de l'économie d'ensemble du dialogue. Paru en accès ouvert diamant ; DOI résolu et PDF ouverts et confirmés.

Roberto Rivadeneyra

Article en espagnol qui examine le terme grec plemmeles dans le Criton (43b10-11), couramment traduit par absurde ou déconcertant. L'auteur fait valoir la racine musicale du mot et propose de le rendre par désaccordé ou faux, ce qui éclaire le lien entre accord musical et justice et offre une lecture plus fluide du passage et, au-delà, de l'oeuvre. Pièce ciblée de philologie philosophique sur un mot du Criton. Paru en accès ouvert diamant ; DOI résolu et PDF ouverts et confirmés.

Carlos Augusto de Oliveira Carvalhar

Article qui repère une référence implicite à l'éthique égyptienne dans le Second Alcibiade, à travers la mention d'Amon, le seigneur des silencieux, et confronte la notion platonicienne d'euphemia, le silence rituel, à l'idéal égyptien, par opposition à l'inconvenance et à l'excès de parole. L'étude touche au contact grec avec l'oracle d'Amon à Siwa et à la question de l'authenticité du dialogue. Pièce spécialisée de réception. Paru en accès ouvert diamant ; DOI résolu et PDF ouverts et confirmés.

Richard Kraut

L'entrée d'ensemble sur Platon dans l'encyclopédie de Stanford, par Richard Kraut, libre d'accès et régulièrement mise à jour. Excellent point de départ, avec une bibliographie fournie et des entrées spécialisées liées sur chaque domaine de l'œuvre.

C. D. C. Reeve

Notice de synthèse sur l'amitié et l'éros chez Platon, du Lysis au Banquet et au Phèdre, qui suit l'ascension érotique vers le beau en soi et discute la place du désir dans la vie philosophique. Point d'entrée de référence pour l'éros, le beau et leur articulation à la connaissance. Entrée en accès ouvert intégral, ouverte et confirmée.

Sophie-Grace Chappell

Notice de référence sur le Théétète, qui suit l'enquête sur la définition de la science, de la perception à l'opinion vraie accompagnée de raison, et en restitue les apories ainsi que les grandes lectures révisionnistes et unitariennes. Excellent point de départ sur l'épistémologie platonicienne et le problème de la connaissance. Entrée en accès ouvert intégral, ouverte et confirmée.

Allan Silverman

Notice de référence qui expose la métaphysique et l'épistémologie de la période moyenne, surtout dans le Phédon et la République, autour de l'opposition entre Idées immuables et particuliers sensibles changeants, et du rôle des Idées comme causes du devenir et de la connaissance. Point d'entrée de premier ordre pour la théorie des Idées. Entrée en accès ouvert intégral, ouverte et confirmée.

Samuel Rickless

Notice de synthèse sur le Parménide, où Socrate défend une version de la théorie des Idées que Parménide soumet à des objections redoutables, dont l'argument du troisième homme et sa régression à l'infini, avant les exercices dialectiques des huit déductions. Référence rigoureuse pour la critique interne des Idées et la participation. Entrée en accès ouvert intégral, ouverte et confirmée.

Mary Louise Gill

Notice de synthèse qui articule les deux enjeux propres au Sophiste et au Politique : la méthode de division (diairesis), qui définit une espèce en coupant un genre, et la solution du problème du non être, l'Étranger d'Élée montrant que nier ce n'est pas poser le contraire mais seulement le différent, ce qui rend possible le discours faux. Point d'entrée rigoureux sur ces deux points techniques. Entrée en accès ouvert intégral, ouverte et confirmée.

Debra Nails, Sara Monoson

Supplément de la notice Socrates de la SEP, consacré au problème socratique : comment distinguer le Socrate historique du personnage platonicien, sachant que nos sources (Platon, Xénophon, Aristophane, Aristote) divergent. Le texte cartographie les tentatives, depuis le XVIIIe siècle, pour départager le Socrate réel des Socrate littéraires. Point d'entrée de référence sur cette question de méthode. Entrée en accès ouvert intégral, ouverte et confirmée.

Allan Silverman

Entrée de Stanford consacrée à la métaphysique et à l'épistémologie de la période moyenne, soit la théorie des Formes telle qu'elle se déploie du Phédon à la République. Synthèse rigoureuse et libre d'accès des grands débats interprétatifs.

C. D. C. Reeve

Entrée de Stanford par C. D. C. Reeve sur l'amour et l'amitié, centrée sur le Lysis, le Banquet et le Phèdre. Présente l'éros comme désir du beau et du bien et la fameuse échelle de Diotime. Libre d'accès.

Internet Encyclopedia of Philosophy

L'article général sur Platon de l'Internet Encyclopedia of Philosophy, libre d'accès et relu par les pairs. Bonne introduction à la vie, à l'œuvre et aux grandes doctrines, complétée par des articles spécialisés sur la République, le Phédon, le Théétète et le Ménon.

Internet Encyclopedia of Philosophy

Article de l'IEP entièrement consacré à la République, qui en parcourt la structure, les arguments sur la justice, la cité idéale, la théorie de l'âme et les grandes images de la métaphysique des Idées. Présentation libre et accessible.

Diogène Laërce

Notice doxographique et biographique (non un commentaire) : grand témoin antique de la fabrique de l'image de Platon. Trois fils : Platon syncrétiste (Héraclite pour les sens, Pythagore pour l'entendement, Socrate pour la politique) ; Platon achèvement de la philosophie (Socrate ajoute la morale, Platon la dialectique) ; Platon perfectionneur/inventeur du dialogue. Conserve la divinisation apollinienne par l'Académie, la généalogie de la théorie des Idées via Épicharme, le testament, les rivalités socratiques, et surtout les deux appareils de classification du corpus (caractères des dialogues ; tétralogies de Thrasylle, 56 dialogues).

Notice encyclopédique

Dossier sur le passage le plus obscur de la République, le nombre nuptial ou géométrique qui règle le moment propice des unions chez les gardiens. La notice retrace l'histoire d'un texte sans interprétation univoque, dont la valeur a été proposée tour à tour comme 216, 3600 ou 12 960 000, et donne la bibliographie ancienne du problème (Adam, Laird sur le commentaire de Proclus, Dupuis). À utiliser comme point d'entrée vers les sources, le passage source étant donné sur Perseus. Notices ouvertes et confirmées, valeur essentiellement bibliographique.