Penseur
Simondon
Simondon renverse une habitude tenace. Nous partons toujours de l'individu déjà là, comme d'une évidence. Lui part de l'individuation, du processus par lequel quelque chose vient à exister, qu'il s'agisse d'un cristal, d'un vivant, d'une pensée ou d'un groupe.
Sa philosophie de la technique a longtemps été méconnue, puis elle est devenue indispensable pour penser nos machines autrement que comme de simples outils. On y apprend à regarder les objets techniques comme des êtres qui ont leur genèse et leur dignité propres.
Simondon, le cours complet
L'individuation, le préindividuel, la métastabilité, la transduction, et une philosophie de l'objet technique qui lui rend sa dignité.
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3 textesL'individuation
Nous partons toujours de l'individu déjà là, puis nous cherchons ce qui l'a produit. Simondon inverse le geste : ne pas expliquer l'individuation par l'individu, mais l'individu par l'opération qui le fait naître. Tout son vocabulaire, préindividuel, métastabilité, information, transduction, sert ce renversement.
L'objet technique
Notre culture méprise les machines ou les redoute, et dans les deux cas refuse de les comprendre. Simondon montre que l'objet technique a une genèse, qu'il se perfectionne de l'intérieur, et qu'il mérite d'entrer dans la culture comme une oeuvre ou une idée.
Le transindividuel
L'individuation ne s'arrête pas à l'individu. Le sujet porte en lui une réserve de préindividuel qu'il ne peut résoudre seul : il lui faut les autres, non pour s'y fondre, mais pour s'individuer avec eux. Voilà ce que Simondon nomme le transindividuel, ni le moi clos, ni le pur social.
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